Obstáculos al proceso de paz en Palestina
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| Mahmoud Rabbani |
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| Con sus propuestas y condiciones que obstaculizan el proceso de paz, Netanyahu se afirma en su oposición a una paz basada en el Derecho Internacional (Estado palestino independiente en los territorios palestinos ocupados en 1967 y derecho al retorno de los refugiados a sus hogares). Pretende engañar con su presunta aceptación de un Estado palestino vaciado de contenido, para que la comunidad internacional le deja en paz, en vez de buscar la Paz, para seguir con la colonización de territorios palestinos que no quiere parar con el pretexto del crecimiento natural de los colonos; seguir con el muro de la ocupación, el bloqueo y la limpieza étnica de los palestinos indígenas no judíos -ahora pone en riesgo la existencia y derechos de más de un millón en Israel con su exigencia racista de que los palestinos lo reconozcan como Estado para los judíos y no para sus habitantes- que comenzó hace más de 60 años en Palestina donde se ha establecido por la fuerza y el apoyo colonial-imperialista el Estado de Israel. Tal política produce guerras que generan crímenes contra la humanidad (Gaza) y bloquean un desarrollo económico, social y político en Oriente Medio, aparte de crisis económicas mundiales como la actual ligada a la guerra de Irak, promovida por Sharon y su lobby, aparte de Bush y sus marionetas o la de 1973. La comunidad internacional está llamada a actuar, como lo hizo con Sudáfrica del apartheid, para exigir al Gobierno derechista racista Netanyahu-Liebermann a cumplir con la legalidad internacional y no seguir poniendo obstáculos para que los palestinos puedan vivir en paz y libertad en su tierra. |
| No ya a pesar, sino precisamente por mi ideología, contraria a la suya, deseo que hablen, y más aún, los obispos. Como ahora, cuando arremeten contra el aborto, como no hicieron cuando gobernaba el PP, más influenciable a sus ideas. Así, cuanto más hablan, más se desacreditan. No es que pierdan votos, como los políticos; porque los obispos jamás creyeron en la democracia ni se fiaron de su pueblo, al que llamaron rebaño, permitiendo que eligiera a sus dirigentes, como hacían los cristianos de verdad, los primeros. Hicieron creer a sus seguidores que habían sido elegidos por una misteriosa paloma, mensajera de Dios, y el mismo Dios, otro misterio; paloma que, al designar a tan redomados fariseos, parece evidente que había perdido todo sentido de orientación; a no ser que lo hiciera para purificarnos por el sufrimiento que ellos causan a todos los ciudadanos, redimiéndonos por el dolor de nuestros pecados: otro misterio, el de la cruz. Lo que pasa es que con tanto misterio la cosa acaba por estar muy clara hasta para los más obtusos. Diego Mas Mas |
| El 5 de junio celebramos el Día del Medio Ambiente. En esta fecha los graves problemas medioambientales ocupan las portadas de la prensa. El resto del año su repercusión mediática es mucho menor. Algo así ha sucedido con la llamada Ecociudad de Sarriguren. Buenos propósitos que con el paso de los años se han ido diluyendo. Por una parte, resaltar los problemas de movilidad. Si bien estos últimos meses el servicio de autobuses entre Pamplona y Sarriguren ha mejorado, seguimos sin transporte público con las localidades colindantes, caso de Burlada o Villava. Aquí también el coche es dueño y señor mientras los peatones y ciclistas tenemos serios problemas para desplazarnos. Así, la rotonda de acceso a Sarriguren, ideada para los coches, supone una trampa mortal para ciclistas y peatones. ¿Para cuándo un paso subterráneo o un puente que conecte de forma segura y rápida Sarriguren y Mendillorri? Por otra parte, los extensos campos de césped que tenemos en Sarriguren pueden dar a entender que vivimos en un entorno muy ecológico. Sin embargo, verde y ecológico no siempre es lo mismo. Para su mantenimiento estas praderas requieren muchos litros de agua, pero su capacidad para atraer fauna es muy reducida. En cambio, hay otras zonas en nuestros parques, aparentemente descuidadas, donde la vegetación crece de forma espontánea. Estos terrenos no invitan a sentarse pero son cobijo y sustento de muchos pájaros como jilgueros, collalbas, verdecillos, cogujadas, colirrojos…. Conservando zonas de vegetación variada enriquecemos nuestros paisajes, abaratamos los costes de mantenimiento de jardines y aumentamos la fauna. Y es que a pesar de ser una localidad cada vez más urbanizada, protegiendo la diversidad del paisaje y mejorando la movilidad sin coche podemos seguir disfrutando de las ventajas de vivir en un pueblo. Juan Manuel Hernández Agudo |
| Me parece oportuno describir algunas costumbres de esta tierra nuestra, formas originarias de enfrentarse al toro al albur del encierro o una corrida en aquel tiempo de Tauromaquia antigua, de ganaderías de carne y tareas de labor. Mucho han cambiado las cosas desde entonces, pero no es menos cierto que la Feria del toro sigue ocupando en los Sanfermines un lugar central. Podemos decir que Pamplona, junto con Sevilla, Madrid, Cádiz, Puerto de Santamaría y Jerez, estaba entre las ciudades más importantes en el desarrollo inicial de la Tauromaquia. (...) Néstor Luján y Polo, en su estupenda Historia del toreo, afirman: "El toro navarro era pequeño y encendido de sangres, muy nervioso y brincador, rápido, decidido, durísimo de patas y como con puntas de azogue en los cabos de las astas; así era de inquieto en la acometida". Este primigenio toro se adaptaba bien a las primeras suertes que se ejecutaban en Navarra. Se trataba de regatear, confundir y evitar la embestida del toro. (...) De niño, viendo el encierro en la Cuesta de Santo Domingo, escuché que, antiguamente, se llamó Cuesta de los Carniceros. Esto era (lo comprendí más tarde) porque el toro como animal cumplía tres funciones: la lidia, la carnicería y ser tiro en el campo. Otros han dicho que tal denominación correspondía a los carniceros del cercano Mercado. Finalmente, a partir de Costillares, Pepe Hillo y Pedro Romero cambiaron las tornas y la bravura del toro se amainó con el arte del toreo. Rafael López de Ceráin |
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