enemos el calendario que tenemos por un montón de necedades históricas, que posiblemente en su momento tuvieron mucha razón de ser. Por ejemplo, este año ha sido bisiesto porque hace veintiún siglos se dieron cuenta de que era conveniente ponerle un día más a algunos años y así tener un calendario -solar- que siguiera las estaciones y los tiempos de la naturaleza. Y ese sexto día repetido antes de las calendas de marzo se colocó ahí por aquello de que el año tradicionalmente comenzaba con la primavera. Otras cuestiones del calendario nos han seguido marcando fiestas y momentos especiales: por ejemplo, los días más cortos y más largos del año, esos solsticios que los astrónomos tomaron como momentos especiales del recorrido aparente del Sol alrededor de nuestro planeta, se convirtieron en fiestas que aún celebramos, como las sanjuanadas o las navidades. Que hayan ido llegando nuevos dioses o nuevos santos a vestir esas fechas no quita el trasfondo de su ubicación. Pero de todas las astronomías convertidas en fiesta del calendario tan arbitrario, el premio se lo lleva la Semana Santa y la pascua. La Luna llena primera tras el equinoccio de primavera marcaba en el calendario hebreo, que miró más a la Luna para ordenarse, como lo hace el musulmán, la pascua. Y se convirtió en la semana de pasión del cristianismo. La tradición mantuvo esta semana bailando a lo largo del calendario dependiendo de cómo pilla la fase de la Luna en el comienzo de la primavera, haciendo que unos años nos pille en marzo pero en otras incluso a finales de abril. Resulta curioso que sigamos con este mareo de fechas para unas vacaciones simplemente porque a alguien, hace varios miles de años, se le ocurrió celebrar una fiesta de unión con su dios en Oriente Medio. Y luego dicen que nos gusta innovar. En cualquier caso, la primavera astronómica ya está, del día, reciente, y yo, como otros, me escapo de vacaciones adonde no paseen muertos torturados. Y todo por una Luna llena...
